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命”的原有内容不相信的缘故吧。
那么，以下让我们从《论语》中举出若干例子，来做以比较详细的考察吧。《论语?先进》云：
颜渊死。子曰：“噫，天丧予，天丧予。”
这里的孔子，不是信仰主宰...
池田知久
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07024091883.html
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文化，特别是宗教文化本身，作为一种先在的条件，充分估计人们对它的依赖情况，以及它可能存在的引导、评价人们的观念和行为，参与不同历史条件下人类生活的情况，考察它事实上存在的对个人和社会的整合能力。
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孟慧英
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07111191966.html
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字，为彭思之于光绪七年（1881年）题；同治年间赵德昌手书草书“龙”字，与黔灵山之“虎”字遥遥相对。1959年，朱德与陈毅到贵州考察工作，曾健步登上东山，并作诗以纪游兴。朱德诗云：“登峰直上画楼台，...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045792782.html
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看见此石。佛教考古专家温玉成实地考察后认为：“此石色深褐，石质与达摩洞的青石不同类，达摩影像显然是人工刻制、浸色而成。”“达摩影石”现存少林寺内。
达摩在五乳峰洞穴中坐禅，过他的阿兰若（清净道场...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06561793143.html
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用般若智慧从现象的总体上考察所获得的佛教认识，称为一切智。得一切智，精神上便达到无任何分别境界，把握到现象的空性本质。《大智度论》认为，一切智有总别二相之义，若依总义，则总称佛智，即一切种智；若依别...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06562293157.html
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了实地考察。他们仔细核对后认为，“康显侯告碑”敕文后小字为“太师鲁国公臣京免书”。
“康显侯告碑”通高3.7米，由碑首、碑版、碑座组成。碑版高2.7米，宽0.9米，横分六栏，第一二栏为敕文，三、...。
| 不可多得的历史资料|
2001年，北大历史考古系马世长先生到大伾山考察。与马先生一同前来的《中国建筑》杂志副主编看了大伾山摩崖后，激动地说：“我从摩崖石刻本身，看到了书法、雕琢器具...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08320693314.html
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的是体验或体证；性，即法性。整句话的意思是说，涅槃以不变为其法性，要想获得这种不变之性，就应当以体验涅槃为宗旨。考察这种思想的来源，却与僧伽提婆介绍的毗昙学，尤其是《阿毗昙心论》有着十分密切的联系。
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夏金华
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08322093349.html
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阁寺考察，在其《入唐求法巡礼行记》卷第三中记道：
从竹林寺前向西南，逾一高岭，到保磨(应)镇国金阁寺。…… 开金阁，礼大圣。文殊菩萨骑青毛狮子，圣像金色，颜貌端严，不可比喻。又见灵仙圣人手皮...
崔正森
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08323493391.html
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发展，揭示这一全球经济体系的形成及其对人类环境的影响。见《海洋史研究通讯》2009年第一期，广东省社会科学院广东海洋史研究中心主办。
[11]俞伟超等：《孔望山摩崖造像的年代考察》，《文物》...
李庆新
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08261793668.html
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rdquo;、“静不离动”的观念，给予佛教经典哲学上的诠释。
现代物理学研究的结果表明，运动是物质固有的属性和存在方式，静止是从特定的关系考察运动时的特殊形式，而且，所有...
麻天祥
五明研究
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08261993674.html